格萨尔传习馆（上）

《格萨尔》得以在云南流传，除了迪庆同属于涉藏地区外，另一个重要的原因就是《格萨尔》中的一些故事与迪庆密切相关，并留下不少遗迹。那些被称作“仲肯”的民间艺人，或从寺院、或从抄本中习得了《格萨尔》故事，并一代代传承了下来。其中，《加岭传奇》和《姜岭大战》，不仅有很多诸如德钦县卡瓦格博、香格里拉市碧塔海、格萨尔大臣向宛故乡荣中的内容，还比较深刻的反应了藏族与周边各民族之间的纷争和融合。

在历史上，迪庆就是一座藏汉之间友好交往的金桥。从唐代起的茶马互市，使滇藏茶马古道得到开辟，汉地普洱和下关的茶叶，通过这里销往西藏及其周边涉藏地区，涉藏地区的牲畜、皮货、药材从这里销往内地。《加岭传奇》描写的就是藏汉友好交往的金桥被汉地国王的后妃妖尸作祟而斩断，格萨尔应汉地公主的邀请，前往汉地焚毁妖尸，最后又恢复了藏汉友好交往的金桥，与加地君臣百姓结下深厚情谊的故事。《加岭传奇》还专门描写了卡瓦格博成为佛教护法神的经过，使神山卡瓦格博显得更加神秘。

秦恩又写作向宛，全名嘎达秦恩，本名阿努森称，原为绒国国王杰哇吾嘎和国母嘉萨特姆之子，为绒国王子，传说绒国位于现云岭乡荣中村。八岁时向宛被北方黑魔王鲁赞掠去做了魔国大臣，成为五头妖，专为魔王鲁赞放养一群黑白羊。后格萨尔前往北方魔国降服黑魔王鲁赞时，向宛主动投诚发愿追随格萨尔，并协助格萨尔灭了北方黑魔王鲁赞，后成为岭国著名的大臣，一直追随格萨尔王。

《姜岭大战》主要叙述了姜国为夺取盐海而入侵岭国，岭国为保卫盐海奋起还击，与姜国展开搏斗的故事。《姜岭大战》也给后人留下了众多的历史遗迹，其中风景秀丽的香格里拉市碧塔海，就是当年格萨尔损兵折将的战场。香格里拉市格咱乡有块草坪名为“布茸塘”，意为“捉孩子的草坪”。传说就是格萨尔先锋辛巴梅汝孜诱捕姜王子玉拉托居尔的地方，因此得名。