斯那品初，男，藏族，1967年8月出生，德钦县奔子栏镇习木贡村人，2014年3月，被云南省文化厅公布命名为“云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人”。2018年5月，被中华人民共和国文化和旅游部公布命名为“国家级非物质文化遗产代表性项目‘梅里神山祭祀’国家级代表性传承人”。
斯那品初在为神山祭祀做准备
神山祭祀是我国藏区普遍流行的一种民间习俗，其核心是神山信仰。藏族朝拜神山的仪式展现的是藏族人民对自然的感恩及敬畏之心，是藏族人民表示虔诚、寄托信仰、祈福辟邪的活动。“梅里神山祭祀”于2014年被国务院公布命名为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”。
斯那品初是“仓巴”（神山祭祀主持）世家第五代传人，受父辈影响他从小喜爱藏文，对藏族的历算、占卦及佛事活动的研究颇深，十二岁就跟父亲学习和从事神山祭祀活动，十五岁就能自己主持祭祀活动。之后凡村里或家庭有重大婚丧、喜庆活动或灾害都要请“仓巴”斯那品初主持，或预测凶吉、或祈福迎祥、或驱鬼镇邪，特别是奔子栏一年一度的“喇丝”活动（神山祭祀节）都要请他担任祭祀主持。
斯那品初在为神山祭祀做准备
神山祭祀主持就是以做法事的方式帮助人们向神山祈祷，祈求得到神山保佑的一种佛事活动，所以对祭师的法力有一定的要求，于是凡人在担任主持之前需要得到活佛或高僧的灌顶和加持，受过灌顶和加持的人才能正式担任神山祭祀主持，斯那品初专门拜迪庆藏区有名的“吉利”活佛、四川藏区的“部囤”活佛以及奔子栏东竹林寺的“拉普•忠鲁上师”等为师，受到几位活佛和上师的灌顶和加持，目前斯那品初已熟练掌握神山祭祀所有仪轨。
神山祭祀前的准备
神山祭祀主持的学习是个艰辛而又漫长的过程，主持者首先要学上几年的藏文基础知识；然后就是学习制作“朵玛”（用糌粑捏塑的各级神山代表）；另外还要死记祭祀文中的咒语，因为每座神山都有自己的咒语，而这些咒语都无法用文字在祭文中记录出来，只能靠口传心授的方式代代相传，因为德钦地区的神山至少有百余座，所以记下咒语也是对神山祭祀主持者记忆的一大考验；做到这些还不够，主持者一生都要遵守凡人之外的一些清规戒律，
这样才是真正合格的神山祭祀主持人。
斯那品初主持神山祭祀时的“喇丝”活动
随着社会的发展，人们的生活越来越富裕，所有家庭都有能力举办家户祭祀仪轨，特别是每年的春节期间，家家户户都要进行祭祀活动，以求来年平平安安，于是对神山祭祀主持者的需求大大提高。为了满足广大民众的需求，斯那品初打破了“传内不传外”的传统思想，积极向外人传授自己的技艺，将祖传的神山祭祀仪式中诵经用的经书进行复制，无偿送给懂藏文以及对神山祭祀有兴趣的人士，使更多人认识并能从事神山祭祀主持这一行业。目前，斯那品初已有多位能独立从事祭祀主持的徒弟。
斯那品初制作精细的“朵玛”
