藏式金属首饰制作匠人——省级非遗传承人和乾坤
和乾坤，藏族，男，1964年生于迪庆藏族自治州维西县塔城镇塔城村英都湾村民小组，是当地有名的藏式金属首饰制作匠人。2002年，被云南省文化厅公布命名为“第二批省级非物质文化遗产项目代表性传承人”。
由于历史上藏族是逐水草而迁徙、以游牧生活为主的民族，在长期的生活之中形成了将财物或贵重物品换成首饰佩戴在身上以便迁徙的习性，经过祖辈相传形成了我们今天所见的满身披挂的首饰佩戴形式。因此，首饰的制作工艺成为一种古老而尊贵的行业，受到当地群众的重视。
和乾坤生于当地藏式首饰制作世家，爷爷达瓦是这种家传工艺的第六代传人，有了祖辈几代的积累，达瓦老人的制作工艺已十分精良，业务已超越了首饰的范围，能做银碗、藏刀壳、寺院法器等其它东西。
和乾坤从小在爷爷的熏陶下，对藏式首饰制作工艺产生了浓厚兴趣。初中毕业回家后的和乾坤便开始继承爷爷的传统手艺，于是爷孙两人开始整天待在一起，一个认真教，一个专心学，白天在爷爷的指导下边做边看，晚上睡在爷爷的脚头听爷爷讲那些世代相传的首饰的故事。在爷爷的细心传授和自己的刻苦钻研下，和乾坤完全掌握了藏式首饰制作技艺，锻造、抽丝、焊接等每一道工序，他都了然于胸。平淡无奇的金属块和一颗颗色彩斑斓的珊瑚在他手里完成了一个又一个成功的组合。他不仅会做一般的耳环、项链、手镯，连较为复杂的“嘎乌”（护身符）、“恰玛”（银腰带）、“八可”（三须）等都做得极其精美。
和乾坤与他家祖上几代传人相比而言，就在于他有一定的文化基础，而他也能充分利用这一长处。他通过研究吉祥八瑞、串枝莲等图案的内涵，巧妙地将佛教文化融入到首饰制作中，从而深受当地群众的喜爱。同时他还自制了几种现代化的制作工具，解决了传统制作过程中几个难度较大的问题。
目前，和乾坤的儿子在他的影响下也对藏式首饰制作技艺有较为浓厚的兴趣。此外，作为省级非遗传承人，他一直积极主动地履行着传承人职责，凡是有前来学习技艺的年轻人，他都给予悉心指导。
