孙诺七林，1948年出生在香格里拉县尼西乡汤堆下社。他爷爷农布恩主是当地有名的陶器制作艺人。他12岁起就随着爷爷在陶泥里摸爬滚打，对制陶着了迷，年纪青青就继承了爷爷的衣钵，他制作的陶器70年代初就参加过广州博物馆举办的全国陶瓷艺术展览。19岁时成了家，有妻子做农活、操持家务，他有了更多的时间专注于制陶，并在传统的基础上尝试一些新手法、新工艺，开发新的陶艺。他最拿手的是是制作龙头火盆和盛酥油茶的摇具，这两种陶艺也因此成了他的代表作。
他爷爷农布恩主是当地有名的陶器制作艺人。他12岁起就随着爷爷在陶泥里摸爬滚打，对制陶着了迷，年纪轻轻就继承了爷爷的衣钵。孙诺七林和土陶打了四十多年交道，相继收了二十来个学徒，除了当地的还有来自藏区各地的，他的四个儿子从小耳濡目染，在父亲的熏陶下，1982年开始大儿子恩主踏上子承父业的学艺之路，接着老二孙那也成了父亲和兄长的帮手。
孙诺七林制作的陶器70年代初就参加过广州博物馆举办的全国陶瓷艺术展览。孙诺七林和土陶打了四十多年交道，相继收了二十来个学徒，除了当地的还有来自藏区各地的。改革开放后，尼西土陶在藏区广受农牧民的喜爱。1991年在北京民族文化宫举办的“迪庆文化展”中展出的24件陶艺分别由民族文化宫和民族博物馆收藏，因其造型古朴、工艺独特，吸引了中外参观者的目光，与会者赞不绝口，其价值也从普通老百姓的生活用品迈入了受人瞩目的民族民间艺术品行列，它那朴实无华是散发出的艺术魅力征服了参观者。中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）院刊《装饰》1997年第二期对孙诺七林及其陶艺作过专题介绍，从此孙诺七林在陶瓷界声名鹊起，美国、加拿大、日本、瑞士、澳大利亚、英国、印度、尼泊尔等人士纷纷通过各种途径收藏孙诺七林的陶艺。他的很多作品被迪庆州博物馆收藏，香格里拉县百货大楼设有精品专卖性质的展示柜台。
土陶造型古朴、工艺独特，其价值也从普通老百姓的生活用品迈入了受人瞩目的民族民间艺术品行列。品种从原先较单一的家居生活用具发展到宗教器皿“吉日工”（一种三角形酥油灯），花瓶、香炉、崩玛（佛塔内用于盛放物品）、农色（传说中释迦牟居的碗），生活用具中的脸盆、火塘砖、气锅、牛奶锅、酒瓶、糌粑盒、烟灰缸等。传统的火盆、酥油茶具（摇具、茶罐）等的工艺更趋完美，他最拿手的是制作龙头火盆和盛酥油茶的摇具，这两种陶艺也因此成了他的代表作。
1991年在北京民族文化宫举办的“迪庆文化展”中展出的24件陶艺分别由民族文化宫和民族博物馆收藏。中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）院刊《装饰》1997年第二期对孙诺七林及其陶艺作过专题介绍，从此他的声名鹊起，美国、加拿大、日本、瑞士、澳大利亚、印度、尼泊尔等人士纷纷通过各种途径收藏他的陶艺。他的很多作品被迪庆州博物馆收藏。1999年孙诺七林被省民委和省文化厅命名为云南省高级民间美术师。2005年参加了在昆明举办的西部地区文化产业博览会，参展的作品被销售一空。2007年11月，在云南省社会科学院的组织下，孙诺七林应邀参加在上海举行的香格里拉民族民间传统文化宣传活动，并将自己拍摄的黑陶制作片在上海复旦大学学生中进行播放和讲解。他的很多作品被迪庆州博物馆收藏，香格里拉县百货大楼设有精品专卖性质的展示柜台。土陶作品火盆、酥油茶具（摇具）和茶罐三件作品被国家博物馆收藏。1999年孙诺七林被省民委和省文化厅命名为云南省高级民间美术师。
一九九九年云南省文化厅、省民族事务委员会授予孙诺七林“云南省高级民间美术师”称号的荣誉证书一本。
