2006年5月，香格里拉市被云南省政府公布命名为“藏族锅庄舞之乡”。

香格里拉市地处滇、川、藏结合部茶马古道的要冲，千百年来各民族和睦相处，多种宗教文化和各民族文化共荣，构成多姿多彩的文化宝库，民族传统节日异彩纷呈，各种精美的手工艺品，民间歌舞、器乐、民间故事、山歌、谚语比比皆是，宗教音乐、器乐、绘画、佛教藏经、唐卡、法器等珍贵的文化遗产琳琅满目，是香格里拉文化的精髓。

香格里拉市是誉满藏区的歌舞之乡，每逢重大节日、婚嫁喜庆、重要聚会和丰收季节，各族人民便盛装艳饰，欢聚一起，轻歌曼舞，通宵达旦。藏族茶会歌舞、尼西情舞、纳西族阿卡巴拉舞和哑阿哩舞等当地独有。

藏族锅庄舞、弦子舞、热巴舞和羌姆舞等在境内更是非常流行，其中的锅庄舞群众基础最广泛，内容最丰富，特色最浓郁。正如一首香格里拉藏族民歌所唱的“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少颗树，锅庄就有多少词；牦牛身上有多少毛，锅庄就有多少舞姿。” 迪庆藏族“锅庄舞”于2006年5月入选为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

“锅庄”是后来对“果卓”的音译，藏语“果卓”，“果”是圆圈，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意，是一种无器乐伴奏的集体舞蹈。总的来说，锅庄（果卓）分为三类，即牧区锅庄（促卓）、农区锅庄（王卓）、寺庙锅庄（曲卓）。

据史料记载和藏文专家考证，锅庄舞的历史可上溯至公元七世纪之前，《滇藏文苑》载，“锅庄舞”的产生与西藏奴隶社会的盟誓活动相关，随着藏族人民生产生活的发展变化而变化，其因不同的地域不同的生产方式和劳动对象，而有不同的形式、内容和称谓。

相传在吐蕃祖孙三法王时期，即公元七世纪中叶，随着吐蕃势力的南下，锅庄舞也随之流传到了香格里拉地区，在流传过程中，随着社会的发展、审美观的变化、各民族文化交流融合，在舞蹈形式、动作、功能以及唱词内容上也产生了变化；使得流传在香格里拉的锅庄舞更绚丽多彩。

在香格里拉藏区对锅庄舞有不同的称呼，建塘镇、小中甸把锅庄“果卓”称为“擦拉”（cala方言），即欢乐玩耍之意。在东旺、格咱又把锅庄“果卓”称为“卓”（bro）。在香格里拉藏民把锅庄“果卓”习惯地称呼为“嘎卓”（dga bro），嘎（dga）是欢乐，卓(bro)是舞，全意就是欢乐舞。

从香格里拉藏民对锅庄的称呼和舞蹈使用的场合看，说明锅庄舞就是欢乐舞、快乐舞，所以凡遇喜庆佳节、新居落成、婚嫁喜事，人们不分男女老少都要跳个通宵，表示欢乐、祝福之意。

香格里拉藏区又把“擦拉”概括为新旧两种，即古锅庄藏语“擦尼”，从歌词内容，舞步形式等都比较古老，其内容较多地反映奴隶社会和原始宗教形态，带有浓厚的祭祀性质。“擦司”意为新舞，即随着不同时代而新编的歌舞，具有浓郁的时代气息，在一定程度上反映了社会的发展进步，其舞姿和歌词内容比较灵活，歌词中反映生产劳动，歌颂农牧业生产的发展，歌颂党、歌颂美满生活等，歌词内容可即兴发挥创作。

属于“擦司”范畴的还有“居擦”和“咧当”两种，歌词不分新旧，内容可以自由发挥。“居擦”意为托舞。专门在结婚时唱跳，这种舞在小中甸一带特别兴盛。“咧当”意译为跳歌，含有对歌的意思。“咧当”有唱述、讲说历史伦理、道德之意，以问答形式进行，其歌词内容广泛，从远古的创世纪到现今社会的各个活动领域，问什么要答什么，遇到不会答时，要谦虚地向对方请求解答。

香格里拉藏族“锅庄舞”，不但有新旧锅庄舞之分，还有大锅庄、中锅庄、小锅庄舞之别，不但歌词丰富多彩，舞也变化无常。香格里拉锅庄舞步可分为三大类，即“郭卓”、“枯卓”、“帕卓”。“郭卓”意为走舞，“枯卓”意为转舞，“帕卓”模拟动物舞。

在香格里拉东旺还流行一种叫“羌卓”的锅庄舞蹈，“羌卓”汉语意为“纳西族锅庄”，这种舞蹈据传是明代丽江木氏土司经营滇西北藏区时带来的，其舞蹈动作中除基本动作是藏族锅庄的外，揉合了许多纳西族喂麻达、“阿哩哩”、葫芦笙等歌舞动作，歌词内容既有藏族锅庄的唱词，又有叙述纳西族历史英雄和神灵的内容，是难得的民族歌舞文化交流融合的活化石资料。

锅庄舞还对其它流行于香格里拉的歌舞形式产生过广泛的影响。如尼西情舞中的搂肩搭背、颤膝踏跺等动作就直接借用了锅庄舞的动作，热巴舞中有专门的场次来跳锅庄舞，建塘“茶会歌”和“情卦”中大量地借用了锅庄唱词的排比和比喻，有的直接引用锅庄的唱词，可以说“尼西情舞”和“茶会歌”、“情卦”等是从锅庄发展变异而成的。

随着时代的发展，锅庄舞也开始走出雪山草原，峡谷村寨，进入城市和旅游景区，其程序的内容也有了较大的变化，只根据需要选取传统锅庄舞中的—段进行表演，表演的时间和歌唱内容也根据需要随机安排，并常常邀请游客一起歌舞。

这项国家级非物质文化遗产“锅庄舞”在香格里拉的藏族中是全民传承，无论是男女老少都会跳锅庄舞，不论是什么喜庆的日子都要跳锅庄舞。锅庄舞已成为当地一种大众化的文化，并已渗透到了当地藏民的生产、生活、宗教信仰、社会交往等方方面面中，在香格里拉有着广泛的群众基础。

目前，香格里拉市已建有建塘锅庄传习中心，认定了各级代表性传承人，藏族聚居的各乡村都有专门的锅庄舞队，每个地区、每个村寨都有跳锅庄舞的著名艺人，逢年过节或遇到喜庆的日子，一声招呼，大家都会聚到一起纵情歌舞，使全村的人们都沉浸在欢乐的海洋中。